王曉磊（筆名：六神磊磊）曾任記者，自2013年起以「讀金庸」系列文章廣受好評，其後將獨到視角與深厚學養轉向唐詩，掀起一股新的唐詩書寫風潮。他擅長還原詩人的喜怒哀樂、掙扎與困惑，讓現代讀者在千年前的詩句中得到強烈共鳴。
《唐詩光明頂》是王曉磊「唐詩三部曲」的第二部，深入盛唐時代。有別於學院派的嚴謹考證，王曉磊將唐詩融於生活，以幽默風趣的筆觸，顛覆我們對「詩仙」、「詩聖」的刻板印象。他筆下的李白、杜甫不是遙不可及的文化符號，而是有著現代人焦慮與掙扎的「普通人」。這種寫法，讓唐詩變得鮮活而富有生命力。
本次專訪，我們特別邀請王曉磊暢談《唐詩光明頂》的創作緣起與核心理念。他分享如何從小與唐詩結下不解之緣，又如何在閱讀中尋求心靈的慰藉；他將剖析屈原對唐朝詩人的深遠影響，更以張九齡的人生起伏為例，為「躺平世代」的年輕人提供實用建議。
來跟隨他的腳步，感受那穿越千年依然擲地有聲的詩歌力量：
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Q=新經典文化編輯部 A=王曉磊 （本書作者）
Q：請問您攻讀了唐詩多久，才能寫得這樣融會貫通？
A：談不上「攻讀」，從小到大除了看武俠小說，陪我最多的就是唐詩。陪伴我最多的一本書叫《唐詩三百首新編》，是馬茂元、趙昌平兩位老師編著的，幾乎天天帶著。上大學的幾年，因為高考沒考好，心情一直比較壓抑，也是唐詩給我很多解脫。
大學假期裡有一次回家，在書店裡，遇見一大一小兩個小孩。大孩子對小的說：「你都果大（這麼大）了，還看唐詩啊。」這個事印象很深。說明很多小朋友覺得唐詩是很幼稚的，是兒歌、順口溜。相信如果他看了《唐詩光明頂》，會覺得哪怕自己再長大，也可以讀唐詩的。
唐詩光明頂(「翻牆讀唐詩」六神磊磊唐詩三部曲第二部)
Q：繁體版出版剛好是端午前夕，您寫過屈原是許多唐朝詩人的偶像。您認為屈原影響唐朝詩人最重要的是什麼？
A：三個，「我好美」、「我好氣」、「我好軸」。「軸」現在是說一個人死板固執鑽牛角尖。這個是屈原的「靈魂吶喊三句」，是後來中國詩歌的「原始碼」。後來唐朝詩人的靈魂吶喊都是這三個。
「我好美」，就是對美好的不懈追求和無比自信。他覺得自己就是最美的，他用自然界好多美的東西來形容自己、裝飾自己。「我好氣」，就是對不公正的憤怒，始終保持憤怒；「我好軸」，是對自己節操的堅持，永遠不妥協。
到陶淵明，原始碼慢慢多了一個，「我好想得開」。
Q：您提過「唐詩通向當下」。想請教：唐代小鎮出身的詩人張九齡的人生起伏，可以帶給「躺平世代」或「低薪高壓」的年輕人怎樣的啟示？
A：一個是活得久一點。
張九齡活了六十多歲，算不錯的了，人生才能幾落幾起。你如果活太短了，落一下就沒了，起都起不來。把身體搞好最關鍵。好比李白有個故事，唐代宗初年，據說想拜李白做左拾遺，結果李白已經去世。代宗即位的時候李白恰好過世。如果李白多活一兩歲，可能就趕上了。
時代你改變不了，但可以改變你的身體。你自怨自艾，不喜歡你的人最開心了。不要讓他們開心。
二是手邊總會有可以做的事。張九齡不被朝廷喜歡了，回到家裡，可以修大庾嶺路。後來貶到荊州，寫了很多好詩。我們可能做不了這麼大的事，那可不可以做一點小事。讀一本書，錄一段影片，寫一則小故事，不可能什麼都做不了。
Q：很多讀者喜歡您在書中所寫的李白、杜甫等詩人，跳脫傳統「詩仙」、「詩聖」的框架，貼近現代人的焦慮與掙扎。是什麼讓您能夠不用傳統文學史「造神」的寫法？您寫唐詩的真正動力是什麼？
A：其實傳統文學史恰恰倒沒有「造神」，或者說有人推崇就有人挑剔。你看《舊唐書．杜甫傳》，那個杜甫很跋扈的。那麼多年的文學批評史，李白、杜甫都被讚揚，但是也被挑剔的。王夫之就很不喜歡杜甫。
「造神」厲害的恰恰是現在，比如網上，很多人覺得這個不能碰，那個不能談，如果談了好像就傷了他的面子。我說李世民的詩哪些不好，立刻有網民生氣：「你也配談李世民。」
「詩仙」、「詩聖」，我寫的時候會平視他們，看到他們的種種矛盾、糾結、痛苦。要先知道他們也是凡人，才能更了解他們的偉大。
Q：從「北固山下的小舟」開篇到「杜甫病故的小舟」收尾，這種「船行喻史」的結構是刻意的嗎？用意是什麼？
A：是有意的，從小舟開始，從小舟結束，是一個歷史的循環。王灣的小舟飄來，「潮平兩岸闊，風正一帆懸」，那麼光明、開闊，就是盛唐開始了；杜甫的小舟飄過，「百年歌自苦，未見有知音」，就是盛唐落幕了。
有個趣事，第一篇「一艘小舟飄開的盛唐序幕」，有編者說「飄」不對，船是不能飄的，要改成「漂」，後來拿出南北朝《與朱元思書》的「從流飄蕩，任意東西」，你看古人的船就是可以「飄」的，才終於過關。
Q：才剛讀完《唐詩光明頂》，編輯們已經在期待笑忘書。預計會何時寫完出版呢？
A：說好的是明年年初，但現在看來不行了，我希望上半年可以出。我很頭疼，因為一本書裡包括中唐、晚唐，要寫的詩人太多，還不知道怎麼辦。
唐詩光明頂(「翻牆讀唐詩」六神磊磊唐詩三部曲第二部) (電子書)
唐詩寒武紀 (電子書)
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